Непал

Непал

Национальный флаг Непала имеет вид двух треугольников. Они красного цвета и

окантованы синей каймой. На верхнем изображение серповидной луны с 8

лучами, на нижнем – солнца с 12 лучами. Пять вершин треугольников (одна

вершина у них общая) символизируют пять основных элементов мироздания.

Красный цвет флага символизирует жизнь, жизненную силу, а синий цвет

окантовки – бесконечность.

Луна и солнце – свидетельство лунной и солнечной династий раджей, что

правили в Непале в разное время.

Королевство Непал возникло в 1768

г., когда великий король Притхтви

Нараян Шах объединил непальские

земли в единое государство. С тех

пор Непал существует как

суверенное и независимое

государство. Непал имеет славную

историю, он никогда не находился

под гнетом иностранных правителей

и не был чьей бы то ни было

колонией.

О чем говорят гиды туристам

Непал, по общему мнению людей бывалых, - страна на редкость удивительная.

Это край высочайших на планете гор - Гималаев, и не в метафизике ли гор

ключ к пониманию судьбы государства? Если "тайну" исторической судьбы

России ищут в бескрайней, не поддающейся взгляду широте ее равнин, то

загадка Непала, возможно, в открытой взору, но недоступной выси горных

вершин.

В горах природа не просто величественна, она еще и быстро меняет свой лик:

немного поднимись - и она уже другая. Поэтому именно здесь с пронзительной

ясностью осознается забытое ощущение единства мира - то, что растения,

животные и человек есть одно целое, скованное цепью связей и переходов. Не

случайно именно на непальской земле появился на свет легендарный Будда,

учивший, что все живое находится в постоянном круговороте перерождений.

Непальские экскурсоводы любят рассказывать иностранным туристам, что еще

полвека назад Непал называли не иначе как "страной за семью замками". Въезд

в страну иностранцев был строго запрещен, и до 1951 г. в Непале смогло

побывать всего-навсего 50 европейцев.

Затерянный в Гималаях Непал вплоть до второй половины XX в. жил в изоляции

от мира. Оторванность от внешнего мира играла двоякую роль в судьбах этой

страны.

С одной стороны, уединенность и малодоступность Непала явились одной из

причин того, что иноземным захватчикам никогда не удавалось овладеть им. В

отличие от соседней Индии, Непал формально не стал английским владением.

Изолированность помогла сберечь культурную самобытность Непала.

С другой стороны, оторванность от мира способствовала длительному

сохранению здесь феодальных устоев и пережитков, законсервировала его

средневековую отсталость. /До 1951 г. в стране не было ни одной автодороги,

а автомобиль в столицу Непала доставляли из Индии по частям носильщики.

Однако журналистское клише "Время здесь затормозило свой бег" к Не- палу

не подходит уже хотя бы но формальным соображениям. Ведь если мы еще

только готовимся вступить в XXI в., то Непал уже давно живет в нем. Не

удивляйтесь: в Непале официальным календарем является индуистский солнечно-

лунный календарь Бикрам сам-6am, а в нем за начало летосчисления взят 57 г.

до н. э. Так что в Непале сейчас 2054 г., третье тысячелетие в

разгаре.

Своеобразен даже государственный флаг. Он представляет собой не

прямоугольное полотнище, а два треугольных скошенных вымпела — один под

другим.

Побывать в Непале - заветная мечта и огромный соблазн для тех туристов и

путешественников, кто любит природу и ценит разнообразие культур.

... Вот иностранные туристы, окружив непальца-экскурсовода у храма, слушают

его, а тот поражает их новыми и новыми необычностями Непала. Но едва ли

полный достоинства непалец упомянет в своем рассказе праздному чужеземцу,

что этот туристический рай - одна из самых бедных стран земного шара. В

ранжированном списке стран мира по уровню благосостояния населения Непал

приходится искать, увы, в "подвале" - в 1995 г. он располагался на 151-й

строчке.

При характеристике географического положения стран принято говорить, что

оно "выгодное". Вот уж о Непале этого сказать никак нельзя. Хуже все- го

то, что страна лишена выхода к морю. Что же касается положения между двумя

азиатскими гигантами - Ки- таем и Индией, то в условиях, когда эти сильные

в военном отношении державы все еще не урегулировали свои пограничные

споры, гималайскому королевству приходится быть исключительно осторожным.

Отношения с каждой из них должны быть построены так, чтобы никоим образом

не обидеть другую сторону.

Непал - государство континентальное, расположенное в глубине Южной Азии,

далеко от морей. Кратчайшее (но воздуху) расстояние от границы страны до

Бенгальского залива Индийского океана - 600 км.

При беглом взгляде на карту мира или Азии Непал выглядит крохотным

прямоугольничком. Именно выглядит: во многом это следствие зрительного

эффекта: уж больно велики два гиганта — Китай и Индия, с которыми Непал

граничит и между которыми как бы зажат. Двадцатикилометровая полоса

индийской территории отделяет Непал еще от одного крупного государства

Южной Азии - Бангладеш. А вообще-то "прямоугольник" не так и мал - стороны

его примерно 880 и 200 км, а площадь в 147 тыс. км2 - это больше, чем

занимают вместе две европейские горные страны - Австрия и Швейцария.

Граница Непала с Китаем, проходящая но хребтам Гималаев, труднодоступна:

сообщение возможно лишь через несколько горных перевалов, лежащих па высоте

около 5000 м над уровнем моря. Зато южная граница страны с Индией проходит

в основном по равнине, и поэтому контакты с этой страной гораздо более

активные. К тому же с Индией Непал граничит и вдоль своего западного и

восточного "торцов".

Непал — конституционная монархия. Глава государства - король, в отличие,

скажем, от британского монарха наделен очень большими полномочиями.

Нынешний король - Бирендра Бир Бикрам Шах Дев, десятый по счету монарх

правящей династии Шахов, вступил на престол в 1972 г. Законодательная

власть принадлежит двухпалатному парламенту (в период с 1960 по 1989 г.

парламент был распущен королем). Исполнительную власть осуществляет совет

министров, ответственный перед нижней палатой парламента (палатой

представителей).

В административном отношении страна делится на 14 зон, а те - на 75

округов. Согласно официально принятому экономическому районированию, в

Непале выделяется пять районов развития.

РАЗНЫЕ СИСТЕМЫ ЛЕТОСЧИСЛЕНИЯ В НЕПАЛЕ

Бикрам самбат- это летосчисление, за начало которого принимается 57 г. до

н.э., наиболее распространенное и применяется в официальной переписке.

Новый год по Бикраму самбату отмечается в середине апреля (обычно 13-го или

14-го числа). Оно основывается на сложном солнечно-лунном календаре. Месяцы

по этому календарю имеют от 28 до 32 дней, и поэтому иногда в Непале может

быть и 32-е число. Чтобы лунный и солнечный календари как-то

соответствовали друг другу, через каждые три года добавляется лишний лунный

месяц - маламас. Тогда в году получается не 12, как обычно, а целых 13

лунных месяцев. Сейчас в Непале, согласно этому календарю, 2054 г.

Саке самбат - летосчисление, основанное на лунном календаре, и началом его

считается 78 г. до н. э. Раньше оно имело даже государственный статус, но к

настоящему времени распространение его весьма ограниченное.

Непал самбат - летосчисление, также основанное на лунном календаре, но

начинающееся с 880 г. до н. э. Новый год по этому календарю отмечается в

разгар праздника лампады - дипавали (октябрь - ноябрь). Широкое

распространение это летосчисление имело в средние века в княжествах долины

Катманду. Новый год по этому календарю широко отмечают невары. По этому

календарю сейчас идет 1118г.

Булла самбат - это летосчисление, отсчитывающее время от появления на свет

Шакьямуни Будды в саду Лумбини (на юго-западе Непала). Его придерживаются

непальские буддисты. Новый год по этому календарю отмечается в полнолуние

месяца вайшаха (апрель -май), когда отмечается день рождения Будды. Сейчас,

согласно этому календарю, уже самая середина третьего тысячелетия.

Хиджра самбат - календарь мусульман Непала.

Ишви самбат - привычный нам, григорианский календарь. Все свои

международные дела Непал ведет по этому календарю. В непальских календарях

приводятся и числа григорианского календаря.

Кроме вышеуказанных основных летоисчислений, в Непале также бытуют и другие

календари. Особо следует упомянуть тибетский календарь, которым пользуются

некоторые народности Северного и Среднего Непала - шерпы, тхакали, таманги

и другие, придерживающиеся буддизма ламаистского толка. Новый год - лхосар

по этому календарю, имеющему двенадцатигодовой цикл, отмечается в феврале -

марте.

Таинственная страна

Хотя древняя непальская история документирована плохо, предполагается все-

таки, что уже в 700 г. до н. э. на нынешней территории страны существовала

государственность. Первое же упоминание о государстве под названием Непал

имеется в "Артхашастре" (III п. до н. э.). Государство это занимало долину

Катманду в средней части страны -в самом удобном месте на пути из Индии в

горы Тибета.

Достоверная (т. е. документированная сооружениями, монетами, надписями на

камне) история Древнего Непала связана с династией Личчхавов, которые

сменили пиратских раджей, правивших Непалом в течение многих столетий до

них. Официальным языком был тогда санскрит.

Средневековую историю Непала принято отсчитывать от 880 г. н. э., когда в

стране было введено новое летосчисление, получившее название "Непал самбат"

- что значит "Эра Непала". К этому времени династия Личчхавов уже перестала

править. На территории современного Непала было множество независимых

княжеств.

На фоне небольших и непрочных государственных образований с XIII в. начало

выделяться государство, управляемое династией Малла. Это государство стало

централизованным и сильным при правлении Джайя Стхити Малла (вступил на

трон в 1380 г.), который провел важные реформы во всех областях жизни.

Однако в 1482 г. в период правления Якша Малла (внука" Джайя Стхити Малла)

королевство Малла в долине Катманду распалось на три княжества - Кантипур

(Катманду), Лалитпур (Патан) и Бхактапур (Бхадгаон). Соперничество

правителей этих трех княжеств в области литературы, искусства и культуры в

течение трех веков способствовало процветанию городов долины, но

политическое соперничество оказалось на руку соседнему государству Горкха.

Притхви Нараян Шах, ставший в 1742 г. правителем княжества Горкха, вторгся

со своими войсками в долину Катманду. Его войска были вооружены

приобретенным в Индии огнестрельным оружием и лучше организованы. В

результате Притхви Нараян Шах одержал победу над ослабленными княжествами

долины Катманду и перенес столицу своего государства в Катманду. Это

событие произошло в 1769 г., который принято считать рубежом между

средневековым и современным периодами истории Непала.

Притхви Нараян делал все Для собирания непальских земель и успешно

противодействовал попыткам укрепившейся в Индии английской Ост-Индской

компании присоединить Непал к уже завоеванной Индии и открыть доступ в

Тибет и Китай. В последующие семьдесят лет непальское государство заметно

расширилось - наследники Притхви Нараяна на троне продолжили начатое им

дело объединения страны. Этому наступательному расширению положила конец

англо-непальская война 1814 - 1816 гг. Проигравшему войну Непалу был

навязан мирный договор с британской администрацией в Индии, по которому он

терял четверть завоеванной им территории, а также соглашался на присутствие

в Катманду британского резидента. Внешние связи Непала были поставлены под

полный

контроль английских властей, хотя колонией Англии Непал так и не стал. В

течение 104 лет, с 1846 г., страной правили члены семейства Рана. Король

фактически был отстранен от ведения государственных дел, он царствовал, но

не правил.

Англичане получили право вербовать в колониальную армию непальскую

молодежь. Десятки тысяч непальских солдат (под названием "гуркхов") храбро

сражались на фронтах обеих мировых войн на стороне Великобритании.

Уход англичан из Индии в 1947 г. и прямая поддержка индийского

правительства вдохновили непальскую оппозицию и королевскую семью на

активную борьбу с тиранией семейства Рана. В 1951 г. в результате

вооруженного выступления демократических

сил семейство Рана было лишено власти. 18 февраля 1951 г. возвратившийся из

Индии король Трибхуван провозгласил демократическое управление страной. С

этого времени открылась дорога к преодолению феодальных пережитков, к

переходу Непала на современный путь развития. Однако демократическое

развитие в стране, не имевшей опыта парламентаризма, шло трудно. И период

1961 - 1990 гг. в стране не существовало многопартийной демократии; ее

заменила так называемая беспартийная панчаятская система под эгидой короля.

И только в 1991 г. в стране была восстановлена многопартийная система. Это

дало надежду на реформирование не отвечающих духу времени экономических

отношений в стране.

КОРОЛЬ (МАХАРЛАЖААХИРАДЖ)

По конституции страны, король - это "символ непальской нации и единства

народа Непала". При этом король пользуется искренним народным уважением,

поскольку индуисты почитают своего правителя здравствующим божеством, живым

воплощением бога Вишну - главного бога индуистского пантеона. Народ

величает короля "Шри панч махарлажаахирадж", что можно перевести как

"Господин пятикратно великий царь царей". Каждый подданный стремится хоть

раз в жизни увидеть своего правителя. Такая возможность предоставляется

каждому желающему один раз в году. В десятый день светлой половины месяца

ашвина (в сентябре) ворота в королевский дворец Нараянхити-дарвар открыты

для любого непальца, который желает получить тику благословения,

поставленную рукой самого короля. В этот день непальцы отмечают свой

большой праздник -Бада-дашайн (другое его название - праздник Тики). В этот

день люди поздравляют друг друга с победой силы истины и добра над силами

зла и бесправия и получают тику в знак благословения, начертанную рукой

почитаемых людей -родителей, учителей и конечно же короля.

,

Королю Непала Бирендре Бир Бикрам Шах Деву присвоена ученая степень

почетного доктора Российского университета Дружбы народов в знак признания

заслуг Его Величества в развитии науки, технологии, образования, культуры и

в налаживании добрососедских отношений между странами мира и дружественных

связей между Непалом и Россией.

ПОЧЕМУ НЕПАЛ НАЗЫВАЮТ НЕПАЛОМ

Есть разные этимологические истолкования названия "Непал". Поскольку эту

страну населяют многие народы, то у разных народов есть свои объяснительные

версии. Всего таких версий уже свыше двадцати. По тибетской версии, Непал

означает "дом шерсти" (не - дом, пал - шерсть). Народ лепча расшифровывает

Непал как "священная пещера", а лимбу- как "ровная земля". Если опираться

на язык санскрит, то объяснение уже другое - "земля у подножия гор". А если

принять неварское и киратское (кираты - древнейшие жители Непала)

истолкование, то Непал означает "срединная земля" (не - середина, пал -

земля).

Многие ученые полагают, что страна получила свое название от ее древних

жителей. Имеется в виду скотоводческое племя "нип" или "неп". Отсюда -

Непал (нип - скотовод, ал - край). Возможно, что современные невары

являются потомками этого племени. Ведь не зря топоним созвучен с этнонимом:

Непал -невар.

Конечно же есть и красивые народные объяснения названия, в которых

выражались мечты и чаяния людей. Самая распространенная легенда

рассказывает о том, что когда-то этой страной правил отшельник по имени Не.

Это был очень справедливый человек, и поэтому страну стали именовать Непал,

что значит "Край, где справедливо правил Не".

Край высочайших гор

Рельеф. Главная природная особенность Непала - это его рельеф. Шесть

седьмых территории страны заняты хребтами Гималайской горной системы разной

высоты. Рельеф Непала можно уподобить широкой лестнице, поднимающейся

своими ступенями к заоблачным пикам Гималаев.

Вдоль крайнего юга Непала протянулась самая нижняя ступень - неширокая, в

20 - 40 км низменная полоса. Это терай, являющиеся северной окраиной Индо-

Гангской низменности, основная часть которой относится к Индии. Высота

тераев 200 -250 м над уровнем моря. Сложены они четвертичными породами —

песками и глинами. Местами эта область заболочена. Летом в результате

муссонных ливней пересекающие тераи речки, в общем-то небольшие, широко

разливаются и вызывают наводнения.

С севера тераи замыкаются полого-холмистой грядой, которая называется Си-

валик (т. е. "хребет Шивы"), часто называемый в русской географической

литературе Предгималаями. Она возвышается над тераями на 500 - 700 м. Это

нижняя ступень Гималайской горной системы (а всего в ней три основных

ступени), сложенная третичными слюдистыми песчаниками и конгломератами, не

отличающимися твердостью. Породы эти легко выветриваются, и поэтому рельеф

здесь не имеет резких форм - низкого-рья пологи и сильно расчленены реками.

Северные склоны Сиваликских гор изрезаны искусственными террасами, занятыми

пашней, и сверху напоминают учебную гипсометрическую карту.

К северу от гряд Сивалика протягивается узкая пониженная полоса с холмистым

рельефом - так называемые Внутренние тераи (по-непальски - Бхитри-Мадеш).

По климату они сходны с тераями.

Севернее этой депрессии располагается вторая ступень Гималаев - сред-

негорный хребет Махабхарат, или Малые Гималаи, высотой до 3000 м и шириной

до 16 км. Он сложен твердыми породами - гнейсами, слюдистыми сланцами,

кварцитами, доломитами, пронизанными гранитными интрузиями. Поэтому многие

склоны Махабха-рата круты, вершины зазубрены. Еще не так давно здесь

обрывалась единственная горная дорога из Индии в столицу Непала, так что

грузы далее на север должны были переносить носильщики по узкой извилистой

тропе.

Между Махабхаратом и Главным Гималайским хребтом располагается понижение -

внутренняя срединная область (англичане называют ее Мидленд, а непальцы -

Пахар-Кханда). Ширина ее примерно 25 км, высота -от 600 до 2000 м. В этих

понижениях спускающиеся с Гималаев реки, натолкнувшись на скалистый хребет

Махабхарат, меняют свое направление с меридионального на широтное. На месте

спущенных древних озер находятся плоские котловины с аллювиальными

отложениями и со следами озерных террас. В срединной области находится

наиболее благоприятная для сельского хозяйства и поэтому самая населенная

часть страны — долина Катманду площадью около 600 км2.

На севере Пахар-Кханда примыкает к Главному Гималайскому хребту, или

Большим Гималаям. Средняя высота Больших Гималаев 6000 м. По-непальски

Гималаи - Хималай, что означает "обитель снегов". Подсчитано, что снежных

вершин в стране 1310. При этом в Непале сосредоточено больше половины (8 из

14) всех мировых "восьмитысячников", т. е. вершин, превышающих 8000 м.

Среди них самая высокая гора планеты - Эверест, или Джомолунгма (по-

непальски - Сагарматха) - 8848 м (на границе с КНР). Поскольку Главный

Гималайский хребет сложен твердыми кристаллическими породами, он имеет

острые зубчатые очертания, а крутые склоны его изобилуют глубокими

ущельями.

В восточной части Непала гребень Главного Гималайского хребта служит

государственной границей с КНР, в западной же половине граница с КНР

проходит в нескольких десятках километров севернее Главного Гималайского

хребта. Там, между этим хребтом и горами Тибета, расположено плоскогорье

Бхот, ландшафт которого сходен с Тибетским нагорьем.

Речная сеть. Главный Гималайский хребет, будучи самым высоким в мире, не

является тем не менее водораздельным. Инд и Брахмапутра, берущие начало

севернее хребта, огибают горную страну соответственно с запада и востока и

впадают в Индийский океан, а водораздел между бассейном этого океана, к

которому полностью принадлежит Непал, и обширной бессточной областью

"Центральной Азии лежит севернее.

Гималаи - горы молодые: они поднялись тогда, когда уже существовала древняя

речная сеть. Большинство главных рек Непала берет начало севернее от него -

на Тибетском нагорье в Китае. Там находятся верховья крупнейших рек Непала

- Карнали, Гандаки и Коси, являющиеся притоками знаменитого Ганга; их

долины прорезают Главный Гималайский хребет. В Непале принято делить страну

в меридиональном направлении на три части именно в соответствии с границами

бассейнов трех этих рек. На склонах Махабхарата берут начало реки второго

порядка, в том числе считающаяся священной Багмати. Вообще же в Непале

очень много небольших, но бурных рек. Гидроэнергоресурсы - неоценимое

природное богатство Непала, да и вообще водными ресурсами он не обделен.

Климат. Страна лежит в субэкваториальном климатическом поясе. Если бы Непал

был равнинной страной, то климатические различия между его севером и югом

были бы ничтожными (ведь протяженность страны по меридиану не превышает 250

км). Однако поскольку 6/7 территории страны - это горы, климатические

контрасты огромны. По-настоящему жарко бывает лишь в сравнительно небольшой

части Непала. В горной части представлены аналоги почти всех природных зон

земного шара. Летом, когда у подножия Гималаев люди изнывают от 30-

градусной жары, высоко в горах стоят скрипучие морозы. При этом в Гималаях

микроклимат даже соседних районов, лежащих на одной высоте, отличается в

зависимости от экспозиции склонов. Благодаря разнообразию природно-

климатических условий сравнительно небольшой по площади Непал обладает

огромным видовым богатством флоры и фауны. Например, в Ненале живет более

800 видов птиц, это больше, чем во всей Европе (около 550) или чем в

Северной Америке (около 750). Здесь спасаются от зимних морозов перелетные

птицы из Сибири, а от жары - птицы с острова Цейлон.

Климат Непала - муссонный, а Гималайские горы служат гигантским

конденсатором влаги. Влажный сезон - с мая по август. Поскольку муссонные

воздушные массы движутся с юго-востока, восточная часть страны получает

вдвое больше влаги, чем западная. Запад страны не просто суше, чем ее

восток, но и муссонный период на западе короче. Наибольшее количество влаги

выпадает в среднем поясе гор — на уровне примерно 1500 - 1800 м. Зимой

направление муссона меняется на противоположное. Холодный, лишенный влаги

воздух, из глубины Азиатского материка устремляющийся на юг, - тоже муссон,

но холодный. Зима в Непале ассоциируется с сухостью.

Природно-географическая зональность Непала целиком замещена высотной

поясностью, и то обстоятельство, что зоны (пояса) имеют широтное

простирание, связано лишь с таким же простиранием горной системы Гималаев.

Положение поясов определяется высотой над уровнем моря. При этом границы

поясов выше на востоке и ниже на западе, поскольку количество осадков

сокращается с востока на запад.

Самый южный ландшафтный пояс простирается до высоты 1900 м над уровнем

моря. Он охватывает тераи, хребет Сивалик и нижнюю часть склонов

Махабхарат. Верхняя граница пояса совпадает с пределом распространения

бананов. Средняя температура июля +27...30 градусов, января +15...17. На

востоке тераев выпадает 1800 мм осадков. В отличие от влажного лета зима

сухая. Особенно сухо в западных тераях, там часты горячие ветры,

поднимающие с иссохшей земли тучи пыли. Летом в результате наводнений реки

сильно разливаются и часто затопляют поля, что приводит к гибели урожая. В

холодный же сезон зачастую сельское хозяйство страдает от недостатка влаги.

Некогда тераи представляли собой непроходимые джунгли - переменно-влажные

тропические леса. Кстати, слово "джунгли" пришло к нам из английского

языка, который заимствовал его из санскрита ("джангль" у индийцев как раз и

означает "лес"). Джунгли -это совсем не то, что экваториальные леса Конго

или Амазонии. В экваториальных лесах могут быть более влажные периоды и

менее влажные, но сухих не бывает. В субэкваториальных

джунглях четко выражены влажный и сухой периоды года. Вспомните описание

засухи в "Книге джунглей" ("Маугли") Р. Киплинга. Не в меру затянувшееся

сухое время года - это бедствие, когда, по Киплингу, даже хищные и

травоядные звери объявляют перемирие. Ныне леса в тераях сильно поредели, а

многие просто-напросто вырублены и сожжены, а на их месте появились поля. В

тераях поля вообще доминируют; разнообразие в ландшафт вносят заросли

бананов, плодовые деревья около деревенских хижин, одиночные пальмы. Вдоль

рек и вокруг болот обычны высокие заросли слоновой травы, тростника и

бамбука. Джунгли сохранились у подножий и на склонах хребта Сивалик.

Окаймляющие тераи с севера горы Сивалик имеют примерно такой же климат, что

и тераи. При этом западная часть хребта Сивалик, получая меньше влаги, чем

восточная, имеет и более бедную растительность. Пологие южные склоны

западной половины хребта Сивалик покрыты уже не лесом, а только

кустарником, а то и вовсе оголены.

Благодаря жаркому влажному климату Восточного Сивалика растительность здесь

наиболее пышная. У подножия и на склонах хребта в непроходимых чащах

джунглей растут такие деревья, как сал, сису, кхаир, симал, карма,сирис.

Особенно ценят в Непале дерево сал (Shorea robusta). Сал отличается очень

крепкой древесиной, которая не подвергается порче жучками-древоточцами. Не

зря сал использовался при строительстве пагод. А из крупных листьев сала

изготовляют тарелки для праздничных застолий. В сухих саловых лесах ведутся

лесоразработки. Стволы деревьев обвиты лианами; ветви густо покрыты

крупными цветами орхидей.

Богата здесь и фауна. В джунглях Си-валика обитают обезьяны, кабаны, олени,

дикие кошки, леопарды и даже тигры. В заповедниках есть носороги и слоны.

Верхнюю, субтропическую часть горного пояса на высоте от 1200 до 1900 м

занимают леса, состоящие из широколиственных деревьев — дуба, каштана,

клена, граба, ильма и из представителей субтропической флоры - магнолий,

рододендрона, камфарного и лаврового дерева, баньяна. С горизонтальных

ветвей баньяна спускаются воздушные корни; при этом они почти срастаются с

основным стволом, образуя многоствольное дерево. Здесь же заросли горного

бамбука, который используется для строительства мостов, домов, мебели,

корзин, музыкальных инструментов и много другого. В лесах насчитывается

более 90 видов орхидей; многие из них паразитируют на ветвях деревьев.

Склоны на высоте 1900 - 2800 м находятся в горном умеренном поясе. Верхняя

граница пояса совпадает с пределом распространения дуба. В лесах умеренного

пояса много рододендрона. У нас в горах Северного Кавказа это кустарник, в

Непале же - высокое дерево. Цветок рододендрона (лали-г-ранс на языке

непали) признан национальным цветком Непала. Эти крупные и яркие цветы

цветут весной (в феврале - мае), и в это время года склоны буквально

пламенеют ими (цветы рододендрона обычно красные, но бывают розовые,

фиолетовые, белые). На хорошо освещенных склонах рододендрон соседствует с

гималайской сосной.

Выше 3000 м климат становится умеренно холодным. Здесь лиственные деревья

постепенно вытесняются хвойными - серебристой елью, голубой сосной,

лиственницей, древовидным можжевельником и знаменитым гималайским кедром.

На высоте от 3200 до 4000 м доминирует пихта, из лиственных остается только

береза. Верхняя граница пояса, проходящая на высоте примерно 4000 м,

совпадает с пределом распространения пихты.

В лесах умеренного и умеренно холодного поясов обитают гималайский медведь

(он не бурого цвета, как наш, а черного), тибетский волк, мускусная кабарга

(железа самца этого мелкого оленя вырабатывает мускус, необходимый для

производства духов), панда.

Над поясом горных лесов располагаются альпийские луга. Среди цветов

выделяются ирисы, анемоны и особенно эдельвейсы, которые порой образуют

целые поля. С высоты 4000 м начинается холодный пояс. Его верхняя граница

(5200 м) совпадает с пределом распространения альпийских лугов, выше

исчезает и альпийская луговая растительность. Начинается безжизненное

царство камня, снега и льда. Холодный климат ледяной зоны Гималаев выражен

резче, чем в других горных странах на тех же широтах. Нигде нет столь

низкой температуры (минус 40 градусов), такой разреженной атмосферы и таких

ураганных ветров, как на восьмитысячниках Гималаев.

САГАРМАТХА, ОНА ЖЕ ДЖОМОЛУНГМА, ОНА ЖЕ ЭВЕРЕСТ.

Самую высокую гору мира непальцы называют Сагарматха ("Властелин мира"),

тибетцы - Джомолунгма ("Богиня - мать мира"), а европейцы предпочитают

именовать ее Эверест. Примечательно, что непальцы и тибетцы обожествляли

эту вершину, даже не будучи осведомленными, что она - высочайшая на Земле.

Об этом факте вообще человечество узнало только в 1852 г., когда весь мир

облетела весть об открытии высочайшей точки планеты. Именно тогда

сотрудники топографической службы Индии определили, что эта гора -самая

высокая на Земле. Они же и дали ей имя в честь Джорджа Эвереста, 20 лет

возглавлявшего индийское топографическое ведомство. Дж. Эверест - родной

дядя известной английской писательницы Этель Лилиан Войнич, прославившейся

своим романом "Овод", которым зачитывалось в юности несколько поколений.

Первый план восхождения на Эверест был разработан в 1893 г., а первую

попытку покорить гору предприняли в 1921 г. Кстати, в период правления

семейства Рана какие-либо иностранные альпинистские восхождения

запрещались, поэтому альпинисты вынуждены были подниматься на Эверест "в

обход" - не с непальской территории. Понадобился еще 31 год и горький опыт

тринадцати неудачных восхождений, чтобы впервые покорить Эверест. 29 мая

1953 г. это удалось новозеландскому альпинисту Эдмунду Хиллари и

непальскому проводнику-шерпу Норгею Тенцингу. В подавляющем большинстве

восхождений альпинисты привлекают в качестве носильщиков шерпов - людей

исключительно выносливых, упорных, прекрасно знающих нрав родной

Сагарматхи.

Восхождение на Эверест и другие восьмитысячники затрудняют помимо прочего

очень низкие температуры на больших высотах, ураганный ветер (более 35

м/с), нехватка кислорода (обязательно требуются кислородные баллоны).

Поэтому восхождения стараются приурочить к двум периодам относительно

стабильных метеорологических условий: май - июнь (предмуссонный период) и

сентябрь - ноябрь (послемуссонный).

Почему трудно этнографам?

Этнический состав. Этническая принадлежность в Непале тесно переплетена с

кастовой и отчасти с конфессиональной. Здесь обычно этнические и кастовые

группы не различают, а объединяют одним словом - джат. Поэтому

"национальности" или "этносы" даже специалистам-этнографам здесь выделить

несравненно сложнее, нежели, к примеру, в Европе. Последняя перепись

населения Непала, проведенная в 1991 г., зарегистрировала 60 джат, куда

попали как эпические группы (народности), так и кастовые группы.

К народностям (таковых 26) отнесены те группы людей, которые имеют свой

язык, особые традиции и (главное!) при этом не имеют деления на касты. Эти

этнические группы составляют 35,5% населения. Доля непальцев, которые

относятся к кастовым группам (их 29) выше - их 56,2% всех жителей. При

движении на север значение индуизма и индуистской кастовой системы

ослабевает. Поэтому кастовых групп более всего в тераях - 20 из 29, а

этнических - в Среднем Непале 11 из 26.

Кроме того, еще четыре небольшие группы выделены не но кастовому и не по

этническому признаку, а по религиозному - чурауте (мусульмане, живущие в

горных районах), мусульмане, живущие в тераях, марвади (в основном

последователи джайнизма) и сикхи. Одна группа выделена но языковому

признаку - это говорящие на языке бенгали. 8,2% опрошенного населения не

указали свою принадлежность ни по религии, ни по касте, ни по этническому

признаку, и поэтому все они попали в группу "прочие".

По территории Непала проходит контактная зона южноевропеоидной и

монголоидной рас. Здесь же и граница между индоарийской группой

индоевропейских языков и тибето-бирманской группой китайско-тибетской семьи

языков.

Наиболее древними обитателями страны принято считать народности тибето-

бирманской группы. Это прежде всего кираты (лимбу и раи). Ученые полагают,

что они пришли сюда за несколько веков до в. э. из Индокитая, но сами

кираты склонны утверждать, что их далекие предки жили на западе. Позднее

сюда стали прибывать с запада кхасы, а из Индии - население индо-арийского

происхождения. Здесь, на стыке гор и равнин, как раз и происходил процесс

смешения народностей и племен, причем порой очень своеобразный. Яркий

пример смешения - жители долины Катманду невары, которые совмещают в себе

антропологические черты монголоидов и европеоидов.' По языку они относятся

к тибето-бирманской группе (правда, с добавлением ин-доарийских элементов),

однако антропологически монголоидные черты выражены слабо или вовсе

отсутствуют. Ученые расходятся во мнении - откуда пришли невары; одни

считают, что они прибыли из южной Индии (с малабар-ского побережья), другие

- из северной Индии, третьи - из Китая. Промежуточный характер неваров

усиливает их вероисповедание — среди них есть и индуисты, и буддисты.

Европеоидный тип, к которому относится более 3/4 населения, распространен в

южной и средней частях страны, а по долинам рек он проник далеко на север,

но обычно не выше 2000 м. Европеоиды - это прежде всего потомки выходцев из

Индии, мигрировавших в Непал с XI в. н. э.

Монголоиды представлены прежде всего чистыми тибетцами - бхотия (от слова

"Бхот", что на непали означает "Тибет"), шерпами и тхакали. Они имеют

отчетливо монголоидный облик: широкие скулы, узкий разрез глаз, желтый

оттенок кожи; они коренасты и ширококостны. Чем дальше на север, тем

сильнее монголоидные черты в облике населения.

Кастовая система. Этническая мозаика населения Непала осложняется

различением населения по кастовому признаку. Кастовая система, пришедшая

вместе с индуизмом, основывается на принципах, учитывающих профессиональное

и сословное деление общества. В 1963 г. деление людей но кастовому признаку

было отменено законодательно, однако в рельной жизни кастовая система

продолжает существовать.

Для индуистов кастовая принадлежность несравненно важнее, чем этническая.

Если спросить у непальца-индуиста "Кто вы? К какой этнической группе

относитесь?", то услышите в ответ не название этноса, а название касты

("брахман", "чхетри" и т.н.). А вот от жителя среднегорни, скажем, гурунга,

магара, таманга, лимбу вы не услышите название касты, он ответит "я

гурунг", "я магар" и т.д. Дело в том, что в горной части страны кастовая

система сформировалась только у тех народов, что исповедовали индуизм,

тогда как у других народов ее нет. Обобщенное название неиндуистов горной

части страны - матвали, они употребляют (в ритуальных целях!) алкогольные

напитки (типа водки и нива) из риса, сахарного тростника и т. п.

В индуистском обществе в Непале, равно как и в Индии, выделяются, как

известно, четыре кастовые варны (группы):

1) брахманы - священнослужители;

2) кшатрии (непальцы произносят "чхетрии") - военные;

3) вайшьи - торговцы, купцы, часть ремесленников;

4) шудры (неприкасаемые) - прислуга (подметальщики, дхоби - прачки, нау

- цирюльники и т. п.), часть ремесленников (нами — кузнецы, дамаи -портные,

сарки - сапожники, тели -маслобойники и т.п.)

Две последние группы разделяются уже на узкопрофессиональные касты со своей

внутренней иерархией.

Материальное положение и иерархия статусов не всегда совпадают. Брахман

может быть нищим, тогда как богатый торговец - принадлежать к вайшьям, к

всего лишь третьей в иерархии кастовой группе. Однако в целом брахманы и

кшатрии представляют наиболее состоятельную часть непальского общества и

владеют лучшими сельскохозяйственными землями. Непальская традиция

объединяет брахманов и кшатриев под общим названием тагадхари, как носящих

нательный священный шнур (на нравом плече) - знак принадлежности к высоким

кастам.

Брахманы играют главенствующую роль в религиозной, общественно-политической

и духовной жизни страны. Кшатрии же занимают высшее положение во властных

структурах, среди них много государственных чиновников и высших военных.

Точнее, это относится к верхушке касты кшатриев - тх-

кури и рана. К тхакури принадлежит правящая королевская семья, а к группе

рана относилась печально знаменитая династия наследных премьер-министров

Рана.

По родовому имени (тхар) непальца, т. е. тому, что примерно соответствует у

нас фамилии, легко определяется принадлежность человека к той или иной

касте. Приведем пример. Так, один из авторов этих строк, Кришна Пракаш

Шрестха, как явствует из его тхара Шрестха, относится к высшей касте среди

неваров и исповедует индуизм (буквально же "шрестха" означает "самый

лучший").

Языки. В стране существует около 60 языков и диалектов, большинство из

которых имеет узкое распространение, а часть находится на грани

исчезновения. Языки делятся на две большие группы: индоевропейские и тибето-

бирманские. К индоевропейским языкам относится государственный язык непали,

имеющий санскритское происхождение. Раньше он назывался кхас-кура, то есть

язык кхасов.

Непали - это язык, как у нас говорят, межнационального общения. Ведущее

положение он приобрел с тех пор, когда в XVIII в. Непал стал единым

государством. Язык непали использует письмо (алфавит) деванагари,

распространенное в Индии, и вообще он близок к языкам северной Индии. Кроме

Непала, он является языком общения в королевстве Бутан, в Сиккиме, а также

в Дарджилинге (Индия). Непали -родной язык для более чем половины всех

жителей страны и наиболее распространенный язык в 54 из 75 округов страны.

Поэт Бханубхакт Ачарья, автор непальского варианта "Рамаяны" (1814-1868),

считается основоположником современного литературного языка непали.

Второе место по численности говорящих на нем занимает язык майтхили; он

распространен в тераях и имеет литературную традицию.

Среди тибето-бирманских языков выделяется неварский язык (невари); на нем

создана богатая литература. Язык невари имеет свою собственную

письменность, хотя и он начал в последнее время пользоваться письмом

деванагари. К числу тибето-бирманских языков принадлежат магарский,

гурунгский, раи, лимбу, сунвар, таманг и другие (в отличие от неварского

языка они не испытали сильного влияния индоевропейских языков).

Новая конституция Непала 1991 г. предоставляет право любому жителю страны

получить образование на его родном языке. Радиовещание в Непале ведется на

языках многих его народностей.

Динамика и размещение населения.

В Непале живет свыше 22 млн чел. Это столько же, сколько в трех северных

странах Европы - Швеции, Финляндии и Норвегии. Но в отличие от экономически

развитых стран Европы численность населения в Непале во второй половине XX

в. растет быстро -примерно на 2,5% в год; ежегодно в стране прибавляется

почти полмиллиона новых жителей. Это результат высокой рождаемости при

сократившейся (благодаря развитию здравоохранения) смертности. Впрочем,

смертность от инфекционных болезней все еще весьма высокая; сохраняется

опасность таких опасных болезней, как холера и малярия. Распространению

инфекционных болезней способствует антисанитарное состояние водных

источников.

Непальские семьи (в особенности сельские) большие и многодетные. Средняя

непальская семья состоит из 6 человек. Очень часто в нее входят не только

муж, жена и их дети, но также братья мужа с их семьями, а также незамужние

сестры. Большая, состоящая из трех поколений семья - результат

сохраняющегося феодального уклада в общественных отношениях. Только

многочисленной семьей крестьяне могут добывать средства к существованию.

Выбор супруга (супруги) определяется прежде всего родителями (нередко с

помощью свахи). Чрезвычайно важно мнение на сей счет духовного наставника

семьи, который сопоставляет гороскопы невесты и жениха. И даже к выбору дня

свадьбы подходят очень серьезно. Астролог определяет самый благоприятный

для бракосочетания день.

Женятся очень рано. Хотя формально разрешены браки юношей лишь с 18 лет, а

девушек с 16, в реальной жизни все еще часты случаи (особенно в деревне) ,

когда замуж выходят совсем еще девочками (в 10 лет). Ранние браки

характерны для индуистов из высоких каст, поскольку считается, что нужно

выдать девушку замуж до начала у нее менструации. Поскольку

продолжительность жизни невысока, то многие оказываются вдовыми в очень

молодом возрасте.

Разводы в семьях, принадлежащих к двум высшим кастам - брахманам и чхетри,

редки. Раньше вторично выйти замуж не разрешалось даже вдовам; да что там

развод, практиковалось даже самосожжение жен после смерти мужа! Только

неварки избежали столь печальной участи — для этого оказалось достаточно

придумать маленькую хитрость - обряд ихи. Согласно этому обряду неварку,

маленькую девочку, "выдавали замуж" -за... плод дерева бел, считающегося

выражением бога Вишну, т. е. их подлинный муж не простой смертный, а

божество. Поэтому после смерти своего "земного" мужа, могли выйти замуж за

другого земного мужчину, не изменяя своему подлинному супругу - богу Вишну.

Столь же хитроумно у неваров решалась и проблема развода. Неварке, желавшей

расторгнуть брак, достаточно вернуть мужу орех дерева бетел (хранившийся у

нее как подарок мужа со дня их свадьбы).

В семьях же низких каст, а также у коренных жителей горного Непала на

развод всегда смотрели много проще, и даже описанные ухищрения не

требовались.

Непал — страна горная, и неудивительно, что расселение вне тераев имеет

очаговый характер. О контрастности расселения свидетельствуют показатели

плотности населения: в освоенной полосе - тераях - плотность населения

составляет 200 чел./км2, а в горных районах - менее 10. Однако с учетом

"нагрузки" населения не вообще на территорию, а на сельскохозяйственные

угодья окажется, что горные районы с их нехваткой обрабатываемой земли еще

перенаселеннее, чем тераи. Особенно плотно заселены в силу благоприятных

природных условий небольшие межгорные долины Среднего Непала (рекордная

плотность в долине Катманду -свыше 1000 чел./км2).

Урбанизация в Непале только началась. И но доле городского населения (9,2%,

по данным переписи 1991 г.) Непал занимает одно из самых последних мест в

мире. Критерии города в Непале время от времени меняются. С 1976 г. нижний

порог людности городского населенного пункта стал 9 тыс. чел. Городов

сейчас - 33. В 1991 г. в городах проживало 1,7 млн чел.

Подлинно большим городом можно считать только столицу страны - Катманду

(вместе со сросшимся с ним Лалитпуром). Перепись 1991 г. зарегистрировала в

Катманду 421 тыс. жителей, а в Лалитиурс - 116 тыс. Вообще же города

располагаются преимущественно близ границы с Индией. Там же находится и

второй по величине непальский город - Биратнагар (129 тыс. жителей). В

средней, горной части страны (но вне долин), городов лишь единицы

(Хетауда, Бутвал, Тансен Дхаран). Причина задержки урбанизации - слабое

развитие промышленности. К примеру, в Катманду в промышленности трудится

всего 6% экономически активного населения, в Ла-литпуре - 8%, Биратнагаре -

15%.

Господствующее направление миграций населения в настоящее время - с севера

на юг: жители гор, не находя работы у себя в деревнях, ищут счастья в

равнинных районах. Поэтому одна из главенствующих задач - ослабить "бегство

горцев", стимулировав экономическую базу горных территорий.

ОБРАЗОВАНИЕ

За последние несколько десятилетии Непал добился значительных успехов в

развитии народного образования. В настоящее время общеобразовательные школы

появились даже в отдаленных гималайских селениях. Начальное образование

-пятилетнее (дети начинают учебу в 6 лет). Продолжительность среднего

образования также 5 лет (дети начинают эту ступень в 11-летнем возрасте).

Среднее образование разделяется на два цикла - двухлетний (неполное среднее

образование) и последующее - трехлетнее. В школу ходит 75% детей - 94%

мальчиков и 54% девочек. В средних школах обучается 34% детей

соответствующего возраста.

В настоящее время обучение в 1-3-х классах бесплатное, но оно не является

обязательным. Получение среднего образования заканчивается сдачей в 10-м

классе государственного экзамена.

Грамотных (умеющих читать и писать) среди лиц старше 15 лет - 27,5% (среди

мужчин - 41 %, а среди женщин - всего 14%).

Высшее образование в 1991 г. имело всего 0,3% населения (18 тыс. чел.).

Действуют три университета, из которых два - государственные, а один -

частный, появившийся совсем недавно. Самый крупный университет -

Трибхуванский, основанный в 1959 г. рядом со столицей (назван в честь деда

нынешнего короля). Примерно тогда же была создана Королевская академия

Непала, призванная способствовать развитию литературы, искусства, науки.

Для развития образования в широком смысле очень важна роль средств массовой

информации: печати (первое периодическое издание появилось сто лет назад),

Страницы: 1, 2